home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Encounters: The UFO Phenomenon, Exposed! / Encounters - The UFO Phenomenon, Exposed (1995).iso / misc5 / misc157.txt < prev    next >
Text File  |  1995-10-20  |  69KB  |  2,320 lines

  1. FILENAME: INTRO-A
  2.  
  3.  
  4.  
  5.                        An INTRODUCTION to
  6.                            
  7. *************************  HYPERSPACE  **************************
  8.                                in
  9.                        Your Everyday Life
  10.  
  11.  
  12.  
  13.                       WHERE IS HYPERSPACE?
  14.                       ------  and  ------
  15.                  HOW DO WE GET THERE FROM HERE?
  16.                  -----------------------------                         
  17.  
  18.  
  19.      THE Ancients imagined a timeless space beyond human 
  20.  
  21. comprehension that they called Heaven, Hades, Valhalla, Gehenna, 
  22.                                ------  -----  --------  -------      
  23. Limbo, Elysian Fields, Happy Hunting Grounds, each in his own 
  24. -----  --------------  ---------------------
  25. language. The mysterious supernal and infernal regions were 
  26.  
  27. populated with gods and goddesses, devils and demons, angels and 
  28.  
  29. fairies, ghosts and goblins, chimerae of every conception. On an 
  30.  
  31. Olympian stage, the immortal spirits acted out the universal 
  32.  
  33. human drama in myths teaching the meanings of life and death, 
  34.  
  35. good and evil, morality and nemesis, until the advent of modern 
  36.  
  37. science brought discredit to intangible realities.
  38.  
  39.  
  40.      Man does not live without myth. As the traditional morality 
  41.  
  42. plays lose their power to rule men's minds, lively new myths are 
  43.  
  44. composed to replace the dead. If the modern priests of science 
  45.  
  46. refuse to address the problems of the human soul, the modern 
  47.  
  48. poets of science-fiction will use the ken and cant of science to 
  49.  
  50. answer spiritual needs for intangible ideals. Mentor and Merlin 
  51.  
  52. are reincarnated as Obi Wan Kenobi and Yoda; as the last of the 
  53.  
  54. Jedi Knights of a Round Table on some planetary Camelot, Luke 
  55.  
  56. Skywalker draws a laser Excalibur from the Stone to wield The 
  57.  
  58. Force on a cosmic odyssey. After running for centuries at 
  59.  
  60. Olympus, followed by a century of full houses at Dodge City, the 
  61.  
  62. spiritual epics are now playing in hyperspace.
  63.                                    ----------
  64.  
  65.      Hyperspace is known to science only as a calculation of 
  66.  
  67. pure, abstract mathematics. Physicists are unaware that they 
  68.  
  69. are actually charting the tangible landmarks of hyperspace while 
  70.  
  71. they plot the PSI factors defining the virtual state of the 
  72.                                    ------------------------
  73. quantum field. Like Moliere's BOURGEOIS GENTILHOMME, everyone 
  74. -------------
  75. lives in The Twilight Zone without knowing it. After reading 
  76.          -----------------
  77. this book, you will be able to recognize the landscape of 
  78.  
  79. hyperspace in your everyday life. The immortal spirits are very 
  80.  
  81. real entities, and God is alive and well on the street where you 
  82.  
  83. live. 
  84.  
  85.  
  86.  
  87.  
  88.                    __________________________
  89.                   I                          I
  90.                   I   Creatures that drift   I
  91.                   I in the depths of the sea I
  92.                   I     are the very last    I
  93.                   I   to discover the water. I
  94.                   I__________________________I
  95.  
  96.  
  97.  
  98.      THIS thesis has grown over twenty-five years since I noticed 
  99.  
  100. that the ceremonial KATAS of the ZEN martial arts express the 
  101.  
  102. very same energy equations that physicists write in mathematical 
  103.  
  104. notation. (SIDE-1) Once I discovered this key, I realized that 
  105.  
  106. all forms of art are mathematical equations expressing 
  107.  
  108. transformations of energy more subtle than brute strength. Works 
  109.  
  110. of art are a special kind of physical machinery that projects 
  111.  
  112. higher-dimensional structures into lower-dimensional spaces for 
  113.  
  114. some convenience of perceiving. You can see the way art performs 
  115.  
  116. this function by applying the rules of optical perspective to 
  117.  
  118. represent a three-dimensional structure on a plane surface. 
  119.  
  120.  
  121.      The most familiar kind of pictorial perspective presents the 
  122.  
  123. appearance of its subject from but a single viewpoint. In order 
  124.  
  125. to comprehend a solid structure in its entirety, it is necessary 
  126.  
  127. to render it from as many aspects as are required to reveal all 
  128.  
  129. of its structural details in their correct relationships to each 
  130.  
  131. other; many tridimensional perspectives must be studied in order 
  132.  
  133. to construct a conception of a hyperspacial entity. 
  134.  
  135.  
  136.      The art of mathematics presents alternative aspects in the 
  137.  
  138. form of tautological equations, each expressing the view from a 
  139.  
  140. different frame of reference, such as a=lw, l=a/w, and w=a/l to 
  141.  
  142. describe the two-dimensional structure of a square by one-
  143.  
  144. dimensional semantics. All the codices of mathematical equations 
  145.  
  146. express different views of the single hyperspacial entity known 
  147.  
  148. as the universe; our comprehension of the universal structure               
  149.        --------
  150. is far from complete.
  151.  
  152.  
  153.      Artists have a vocation to express their perceptions of 
  154.  
  155. hyperspacial realities from every point of view that man can 
  156.  
  157. reach, at every different time that man can live in, to provide 
  158.  
  159. us with handles on universal truths. All the myths and all the 
  160.  
  161. religions present us with different pictures of the same 
  162.  
  163. hyperspacial entity, and that entity is ourselves. 
  164.  
  165.  
  166.                                              CLOSE THIS FILE
  167.  
  168.                                           OPEN FILE "INTRO-C"
  169.  
  170.  
  171. ================================================================
  172.  
  173. SIDE-1
  174.  
  175.         Most lovers of literature know that "Gulliver's 
  176.  
  177.     Travels is a satire on the politics of Jonathan 
  178.  
  179.     Swift's time and place but did you realize that 
  180.  
  181.     "Alice In Wonderland" and "Through The Looking 
  182.  
  183.     Glass" are cryptic explorations of hyperspace?    
  184.  
  185.     Alice's adventures are a comic dramatization of the 
  186.  
  187.     very same protean confusions, instabilities,  
  188.  
  189.     fantasies, whimsies, cruelties, and self-
  190.  
  191.     contradictions of the virtual state of the quantum 
  192.  
  193.     field that you are about to tour by way of a more 
  194.  
  195.     mathematical direction.
  196.  
  197.  
  198.          Lewis Carroll is the pen name of the Reverend 
  199.  
  200.     Charles Dodgson, a mathematician more competent  
  201.  
  202.     than he dared to reveal to his contemporaries, so  
  203.  
  204.     he became better known under his real name for 
  205.  
  206.     making sensitive photographs of pretty little girls 
  207.  
  208.     all bare naked with no clothes on.      
  209.  
  210.  
  211.                ___________________________________
  212.               I                                   I
  213.               I       Scientists and artists      I
  214.               I          are both mystics         I
  215.               I  competing in the myth business.  I
  216.               I                                   I
  217.               I   The differences between them    I
  218.               I        are mainly a matter        I
  219.               I       of professional jargon.     I
  220.               I___________________________________I
  221.  
  222.  
  223.  
  224.      YOU are able to perceive voluminous space only because your 
  225.  
  226. mind fuses the two different perspectives received by your two 
  227.  
  228. eyes. *1
  229.  
  230.  
  231.      From one point of view, your inner eye sees merely plane 
  232.  
  233. images. In order to perceive solid structures in voluminous 
  234.  
  235. space, you must move around the subject under observation and 
  236.  
  237. fuse an indefinite number of aspects from all sides. A cone, 
  238.  
  239. for illustration, is seen as a circle in plan view, a triangle in 
  240.  
  241. elevation, and various angles subtended by various arcs in all 
  242.  
  243. other views. The solid structure of a cone is conceived only 
  244.  
  245. after fusing all images in the mind. If your mind were not able 
  246.  
  247. to construct this gestalt, you would be unable to recognize the 
  248.                   -------
  249. triangular aspect of the cone as having the same identity as the 
  250.  
  251. circular aspect. (SIDE-1)
  252.  
  253.  
  254.      The ability to fuse an indefinite number of plane images 
  255.  
  256. into a solid image in the mind is usually achieved during 
  257.  
  258. childhood as we master language, so no one is aware of common 
  259.  
  260. aberrations. As an example, few people saw the view from the top 
  261.  
  262. until everyone travelled by air. Without flight experience, you 
  263.  
  264. don't learn to fuse plan views of the landscape with the familiar 
  265.  
  266. elevations; therefore, aerial photographs remain unintelligible 
  267.  
  268. to most people. You would be surprised by the number of people 
  269.  
  270. who cannot read blueprints because of their inability to fuse all 
  271.  
  272. sectional drawings into a dynamic tridimensional gestalt. Cubism 
  273.  
  274. is four-dimensional perspective; the art of Cubism makes no sense 
  275.  
  276. to people who cannot analyze plural perspectives and recombine 
  277.  
  278. them mentally to form a hyperspacial image of the pictorial 
  279.  
  280. subject.
  281.  
  282.  
  283.      Since George Eastman provided everyone with a camera, we find 
  284.  
  285. that most snapshots, like driver's IDs, can't be recognized by the 
  286.  
  287. subject's mother. How is it possible for the camera (that cannot 
  288.  
  289. lie) to produce unrecognizable portraits? From the infinite number 
  290.  
  291. of views you see of your nearest and dearest, only a certain number 
  292.  
  293. are selected for fusion into the mental image of the person you 
  294.  
  295. identify. The zillions of other views are occulted from the visual 
  296.  
  297. consciousness because they are insignificant or because the 
  298.  
  299. differences are great enough to produce the painful condition of 
  300.  
  301. cognitive dissonance that prevents fusion of disparate ideas.
  302. --------------------
  303.  
  304.      Cognitive dissonance is produced by harmonic discord among 
  305.  
  306. the vibrations defining ideas, images, and sounds. All 
  307.  
  308. differences produce cognitive dissonance until discordant phases 
  309.  
  310. are cancelled and the remaining vibrations are resolved into a 
  311.  
  312. harmonically integrated gestalt in a higher dimension, like a 
  313.  
  314. musical chord. Wave cancellation is the physical basis of the 
  315.  
  316. concept of psychological repression established by Freud; these 
  317.  
  318. wave mechanics also produce KARMA. (*2)
  319.  
  320.  
  321.      Interference between (mental) waves transforms them into 
  322.  
  323. other frequencies so that objects are not perceived as they 
  324.  
  325. really are, if they are not rendered altogether invisible as a 
  326.  
  327. consequence of cognitive dissonance. Therefore, each person sees 
  328.  
  329. and hears truly only those signals that are congruent with the 
  330.  
  331. conceptual patterns already defining one's own mental structure;  
  332.  
  333. all other perceptions are distorted and repressed, occulted 
  334.  
  335. behind the Veils of Maja. (SIDE-2) At the bottom line, 
  336.  
  337. intereference produces a pair of predominant patterns separated 
  338.  
  339. by 180o of phase. As a result, reality is perceived to be 
  340.  
  341. polarized between good and evil, black and white, strong and 
  342.  
  343. weak, male and female, etc.                                    
  344.  
  345.  
  346.      Just as only one side of a solid structure can be seen at a 
  347.  
  348. time, without a mirror, only one phase of a hyperspacial 
  349.  
  350. structure can be perceived directly at one time. It is natural, 
  351.  
  352. therefore, to assign a unique identity to different phases that 
  353.  
  354. exceed the observer's capacity for resolution into a single 
  355.  
  356. gestalt. Virtue is not recognized as the front of vice, no light 
  357.  
  358. is seen in darkness, and you have to know your TAO to find 
  359.  
  360. strength in compliance. Union of complementary opposites 
  361.  
  362. transforms them both into a structure of higher dimension. The 
  363.  
  364. degree to which you can resolve polar opposites establishes the 
  365.  
  366. dimensional scope of your Consciousness. An understanding of 
  367.  
  368. hyperspace enables you to answer problems that defy all 
  369.  
  370. philosophers limited to three-dimensional concepts; given 
  371.  
  372. sufficient scope, you will even understand the opposite sex. (*3)
  373.  
  374.  
  375.          CLOSE THIS FILE
  376.  
  377.          OPEN FILE "INTRO-D"
  378.  
  379.  
  380. ===============================================================
  381.  
  382. SIDE-1
  383.                Assigning different identities  to 
  384.  
  385.          different aspects of the same structure is 
  386.  
  387.          most commonly experienced in interpersonal 
  388.  
  389.          relationships. During the initial rush of 
  390.  
  391.          love, all perceptions that trouble the purity 
  392.  
  393.          of the relationship is repressed. Admonitions 
  394.  
  395.          from friends and family to watch where you are 
  396.  
  397.          giving your heart are ignored as utterly 
  398.  
  399.          irrelevant to the paragon identified with all 
  400.  
  401.          the virtues of true love, and none of the 
  402.  
  403.          vices. When dissonant aspects of the loved one 
  404.  
  405.          appear from behind the Veils of Maja, they are 
  406.  
  407.          perceived to belong to another person, a 
  408.  
  409.          stranger in your home and a devil in your bed.       
  410.  
  411.                                
  412.               Unable to conceive that pleasure and pain 
  413.  
  414.          can come from the same parent, infants 
  415.  
  416.          perceive a good true-parent and a wicked step-
  417.  
  418.          parent. Most people still cannot identify God 
  419.  
  420.          with the devil, nor can they perceive that 
  421.  
  422.          Heaven and hell are complementary aspects of 
  423.  
  424.          one real world.             
  425.  
  426.  
  427.          =============================================
  428.  
  429. SIDE-2
  430.              The Latin mind has no imprinted concept 
  431.  
  432.          of the English SCHWA sound. Without the mental 
  433.  
  434.          concept, the Latin ear cannot distinguish 
  435.  
  436.          between his and hees. The sound of big 
  437.                  ---     ----               ---
  438.          activates the concept of beeg, and beeg is 
  439.                                   ----      ----
  440.          what the Latin mind hears. Likewise, the 
  441.  
  442.          Japanese mind has no imprint for the ell 
  443.                                               ---
  444.          sound; in the Japanese mind, the elle sound is 
  445.                                           ----
  446.          heard as arr.              
  447.                   ---             
  448.  
  449.                Male and female mentalities are 
  450.  
  451.          imprinted with different concepts making it 
  452.  
  453.          physically impossible for the opposite sex to 
  454.  
  455.          receive the same message thatis sent. 
  456.  
  457.          Communication between sexes is like 
  458.  
  459.          communication between different species. No 
  460.  
  461.          matter how many times arguments are settled, 
  462.  
  463.          the very next argument is the very same 
  464.  
  465.          argument. Acquiescence is not agreement, but 
  466.  
  467.          resignation and tolerance of the 
  468.  
  469.          incomprehensible. 
  470.  
  471.  
  472. ---------------------------------------------------------------
  473.  
  474.  
  475. *1   If your mind is unable to fuse plural images, the brain 
  476. is confused, and all images but one are erased from your visual 
  477. Consciousness. The eye transmitting the voided image loses its 
  478. functional capacity. It may be speculated that other sense 
  479. organs also lose their function when their information is voided.
  480.  
  481.  
  482. ---------------------------------------------------------------
  483.  
  484.  
  485. *2   If Freud studied physics before medicine, he wouldn't 
  486. have invented a square wheel in his theory of sexual 
  487. determinism. Psychology and psychiatry would be radically 
  488. different if a grounding in elementary physics were prerequisite. 
  489. These professions will soon be demolished and reconstructed by 
  490. the hard science of artificial intelligence.
  491.  
  492.      The soft sciences are not soft by their very nature, but 
  493. because soft ideas attract people incapable of comprehending 
  494. hard, mathematical concepts, and once soft-heads populate a 
  495. profession, hard-heads move out of the neighbourhood. As a 
  496. consequence, the soft sciences degenerate into nonsense until 
  497. they become too impractical to hold their customers. If astrology 
  498. were not so soft-headed, actuaries would be calculating horoscopes 
  499. instead of statistics.
  500.  
  501.      The essential difference between the hard-head and the soft-
  502. head is concentration of mental focus. Whereas the hard-head 
  503. defines particulars, the soft-head senses the overview. Both 
  504. heads are half-wits if they cannot vary the scope of their focus 
  505. to integrate particulars with wholes to comprehend both at once 
  506. in a higher dimension of Consciousness.
  507.  
  508.  
  509. ---------------------------------------------------------------
  510.  
  511. *3
  512.  
  513.         OOOOOOOOOOOOO\           The confusion prodiced by the
  514.         O\          O  \     Necker cube is due to seeing the
  515.         O  \OOOOOOOOOOOOO    inside and the outside of a box
  516.         O   O       O   O    at the same time. When seen as a
  517.         O   O       O   O    plane image, a transparent cube
  518.         O   O       O   O    presents a different structure
  519.         OOOOOOOOOOOOO   O    from every point of view, and
  520.          \  O        \  O    except when seen in a plan or
  521.            \OOOOOOOOOOOOO    elevation, no aspect resembles
  522.                              the shape of an opaque box.
  523. This is an object lesson in the difference between the structure 
  524. of an entity in hyperspace and the form it presents in a lower 
  525. dimensional space. 
  526.  
  527.      Since God is an Entity of utmost dimensional extent, 
  528. no man can look at a complete image of It in this lifetime --- 
  529. and that is the reason for the religious prohibition against 
  530. graven images. In order to preclude any manifestation of The God 
  531. That Is All That Is from being worshipped as the One Big I, The 
  532. First Commandment is engraved, "Thou shalt not hold any god 
  533. before Me." Anything less than God is the very devil, and the 
  534. devil grows more diabolical as it grows more Godly; the devil is 
  535. the Brightest Angel of them all. 
  536.  
  537.      The worship of anything less than God, no matter how Godly, 
  538. is Satanism; the good people of this world are far more 
  539. dangerous than the bad. You see, the only difference between bad 
  540. people and good people is that bad people say that all wars are 
  541. good, whereas good people say that some wars are good; both 
  542. sides agree that no war is bad unless it is lost. As the child 
  543. prays, "Dear God, please make all the bad people good and the 
  544. good people nice." 
  545.  
  546.                                30
  547.  
  548.  
  549.  
  550.  
  551.      THE mind is able to fuse two visual images only when 
  552.  
  553. there is practically no difference between them. Fusion of visual 
  554.  
  555. images into a stereo gestalt becomes impossible if the two 
  556.  
  557. perspectives differ by more than the interocular distance. In 
  558.  
  559. other words, there is a limit to the amount of difference that 
  560.  
  561. can be resolved without producing an identity crisis. (SIDE-1)
  562.  
  563.           
  564.      To illustrate, if your views of a cone were limited to the 
  565.  
  566. extremes of plan and elevation, only extraordinary conditions and 
  567.  
  568. mathematical calculation would enable you to realize that the two 
  569.  
  570. mutually incommensurable figures were aspects of the same 
  571.  
  572. identity in a higher dimension of space. Ordinarily, you are able 
  573.  
  574. to relate one extreme view to the other extreme by innumerable 
  575.                                                                         
  576. other viewing angles revealing the gradual transformation of the 
  577.  
  578. circle into the triangle. Even after identifying the circle as 
  579.  
  580. an allotropic aspect of the triangle, you would still be unable 
  581.  
  582. to form the concept of a solid cone unless your mental space 
  583.  
  584. were large enough to comprehend three dimensions; you would 
  585.  
  586. believe that the conical structure alternates between a 
  587.  
  588. circle and a triangle according to the viewing angle; it would 
  589.  
  590. be the wave-particle paradox all over again.
  591.  
  592.  
  593.      On the atomic scale, hyperspacial rotations occur at such 
  594.  
  595. speed that transition phases between extreme views cannot be 
  596.  
  597. resolved within the temporal precision of the experiment. The 
  598.  
  599. wave-particle dichotomy is refractory to scientific 
  600.  
  601. comprehension not only because an electron flips between its two 
  602.  
  603. phases faster than the instruments can follow, but also because 
  604.  
  605. both wave packets and particles are three-dimensional concepts. 
  606.  
  607. Mentally unable to comprehend ultratridimensional entities, 
  608.  
  609. physicists identify different projections of one subatomic 
  610.  
  611. particle as several new discoveries, and that is why there is no 
  612.  
  613. end to the number of elementary particles.
  614.  
  615.  
  616.       At least four dimensions of space are required to fuse 
  617.  
  618. several three-dimensional structures into a single identity in 
  619.  
  620. the same place at the same time. The most highly respected 
  621.  
  622. scientific authorities aver that it is impossible for any human 
  623.  
  624. intellect to visualize space extending in more than three 
  625.  
  626. dimensions. Nevertheless, your mind reveals the mathematical 
  627.  
  628. parameters of four-dimensional hyperspace every time you fuse 
  629.  
  630. more than one three-dimensional image into a gestalt. Look at 
  631.  
  632. that, would you; like the atom, the inner space of your mind is 
  633.                                 -------------------------------
  634. hyper! Hyperspace is as familiar to you as your own mental 
  635. -----
  636. concepts. How 'bout that, Dr. Einstein? 
  637.  
  638.  
  639.     The science of physics is actually the physics of 
  640.  
  641. perception. Your mind is a house of many mansions. Most people 
  642.  
  643. never see the doors in the walls of their nurseries; they spend 
  644.  
  645. their entire spiritual lives confined in the crib where they 
  646.  
  647. were born, while they can only wonder about the sounds of family 
  648.  
  649. activity that transpire dimly into their windowless 
  650.  
  651. compartments. In these pages, you will read the construction 
  652.  
  653. plans of your spiritual palace. Once you realize that the 
  654.  
  655. barriers limiting your experience are merely partitions, you 
  656.  
  657. will open the doors of your mind to explore the manifold halls 
  658.  
  659. of self-knowledge. You may even leave your father's house to 
  660.  
  661. make your way as a grown person in the big hyperworld outside. 
  662.  
  663. Of course, it is dangerous out there, and not all who venture 
  664.  
  665. return sound and successful, but that is what real life is all 
  666.  
  667. about when play school is left behind. The physics of 
  668.  
  669. consciousness is what this book is all about.
  670.  
  671.  
  672.                                              CLOSE THIS FILE
  673.  
  674.                                           OPEN FILE "INTRO-E"
  675.  
  676.  
  677.          ===========================================
  678.  
  679. SIDE-1                        
  680.  
  681.              The limits of identity provide a 
  682.  
  683.          universally practical principle for getting 
  684.  
  685.          what you want out of life -- especially if you 
  686.  
  687.          have to get what you want out of other people. 
  688.  
  689.          To wit, it is impossible to change anyone's 
  690.  
  691.          mind except by nicely graduated argument that 
  692.  
  693.          slowly turns the other's point of view to your 
  694.  
  695.          direction; if you argue too strongly, you only 
  696.  
  697.          provoke rage, denial, and repression of 
  698.  
  699.          everything you say. The TAO teaches that the 
  700.  
  701.          battle does not go to the strong, nor the race 
  702.  
  703.          to the swift, but to the gentle and the 
  704.  
  705.          patient; this is the true meaning of Jesus' 
  706.  
  707.          promise that the meek will inherit the Earth.  
  708.  
  709.          Beggars, flatterers, and cheaters take more 
  710.  
  711.          than  workers, racers, and robbers.                  
  712.  
  713.  
  714.                   ___________________________
  715.                  I                           I
  716.                  I   It is not in our stars  I
  717.                  I  that our troubles arise, I
  718.                  I       my dear reader,     I
  719.                  I   but in our telescopes.  I
  720.                  I___________________________I
  721.  
  722.  
  723.      FUSING disparate images depends upon the development of a 
  724.  
  725. faculty for ignoring differences. The mind learns to ignore 
  726.  
  727. differences by subsuming them to a common feature, such as  
  728.  
  729. association of time, place,  utility, or physical property. The 
  730.  
  731. subsumption of ideas into abstract classifications is produced 
  732.  
  733. by wave interference; and so, particular, individual differences 
  734.  
  735. are repressed to the Unconscious as the mind grows from 
  736.  
  737. perceptions limited to tangible sense data to comprehend  
  738.  
  739. abstract concepts. (SIDE-1)
  740.  
  741.  
  742.      Plato wrote the original hyperspacial theory explaining 
  743.  
  744. that each of the material bodies in this world is a 
  745.  
  746. manifestation of an Ideal Form in Heaven. In modern mathematical  
  747.  
  748. terms, Plato can be paraphrased to say that each individual 
  749.  
  750. structure is a unique cross- section (or projection) of an  
  751.  
  752. entity existing in a space of more than three dimensions, 
  753.  
  754. intersecting with our tridimensional world. Plato conceived his 
  755.  
  756. concept of Universal Form by the mental process of verbal 
  757.  
  758. abstraction, and then with true philosophic backasswardness he 
  759.  
  760. declared that the particular is derived from the abstract, 
  761.  
  762. instead of the other way 'round; nevertheless, Plato is right.
  763.  
  764.  
  765.      Since Plato explained that all individual differences are 
  766.  
  767. unique aspects of the ideal, and since wave interference is 
  768.  
  769. proven to be the physical mechanism that subsumes differences 
  770.  
  771. within the gestalt, the technical means for revealing a tangible 
  772.  
  773. manifestation of the Ideal Form is self-evident. By 
  774.  
  775. superimposing an indefinitely large number of individual images 
  776.  
  777. of the same class of tangible manifestations, the individual 
  778.             -----
  779. wave-forms arrange themselves according to the principle of the 
  780.  
  781. Conservation of Energy into a single, harmonically integrated 
  782.  
  783. structure. Photographers will recognize this process as the way 
  784.  
  785. to make a hologram. A hologram, therefore, is a tangible 
  786.           --------
  787. hyperspacial structure. How 'bout that, Dr. Gamow? 
  788.  
  789.  
  790.      A hologram looks like nothing so much as a compounded 
  791.  
  792. vortex. A compound vortex is what a hyperspacial entity looks 
  793.  
  794. like when it becomes manifest in its entirety as a tridimensional 
  795.  
  796. form. When Cecil B. DeMille represented the God of Moses as a 
  797.  
  798. vortex of light, he was revealing his Unconscious knowledge of 
  799.  
  800. the platonic Ideal. (SIDE-2)
  801.  
  802.  
  803.                     _____________________
  804.                    I                     I
  805.                    I Beauty is the Beast I
  806.                    I_____________________I
  807.  
  808.  
  809.                                               CLOSE THIS FILE
  810.  
  811.                                            OPEN FILE "INTRO-F"
  812.  
  813.  
  814.          ==============================================
  815.  
  816. SIDE-1
  817.                                 
  818.                Children notice microscopic differences; 
  819.  
  820.          they inspect details minutely, and object to 
  821.  
  822.          the slightest change in their environment ---
  823.  
  824.          especially  food. Children lose their 
  825.  
  826.          preternatural discrimination of tangible 
  827.  
  828.          reality as they learn to speak, and everyone 
  829.  
  830.          spends the rest of his life trying to find the  
  831.  
  832.          original reality of the child, by way of 
  833.  
  834.          sensory excitement, philosophizing, religious  
  835.  
  836.          disciplines, and chemical keys to the Kingdom.
  837.  
  838.  
  839.                Childish minds that grow big without 
  840.  
  841.          growing up make a profession of details 
  842.  
  843.          without being able to realize their meaning in 
  844.  
  845.          a universal gestalt; they are favoured to 
  846.  
  847.          become scholars and authorities. Swelled heads 
  848.  
  849.          are illustrated by the learned philosophers 
  850.  
  851.          who argued about Adam's navel while remaining 
  852.  
  853.          incapable of questioning Adam's rib. But 
  854.  
  855.          however narrow their perspective, scholars 
  856.  
  857.          are broadminded enough to realize that it does 
  858.  
  859.          not profiteth a man in this life to gain the 
  860.  
  861.          whole world in one vision. 
  862.  
  863.  
  864.                The joys of youth, and its bellicosity, 
  865.  
  866.          are the intense excitement produced by the 
  867.  
  868.          perception of differences. Conversely, most 
  869.  
  870.          of the normal depression which grows with age 
  871.  
  872.          is the result of losing  discrimination so 
  873.  
  874.          that nothing new is perceived under the Sun. 
  875.  
  876.          The conventional wisdom believes that the 
  877.  
  878.          senses atrophy along with the thymus gland, 
  879.  
  880.          the gonads, and the digestive organs, to 
  881.  
  882.          produce ennui from lack of excitement. 
  883.  
  884.          Actually, the sense organs atrophy as  
  885.  
  886.          interest in differences is lost because of 
  887.  
  888.          terminal classificationosis. Your tour of duty 
  889.  
  890.          on this planet is done when you no longer find 
  891.  
  892.          any difference between one day and the next,  
  893.  
  894.          one season and the next, one person and 
  895.  
  896.          another, one sex and the other. VIVE LES 
  897.  
  898.          DIFFERENCES!                
  899.  
  900.  
  901.           =========================================
  902.  
  903. SIDE-2
  904.  
  905.                Christ is the God of Man, variously 
  906.  
  907.          called The Son of God and The Son of Man. The  
  908.  
  909.          epithets of Christ mean that He is the 
  910.  
  911.          platonic Ideal of the human species, and each 
  912.  
  913.          of us is a unique manifestation of this 
  914.  
  915.          Universal Ideal Human Being.
  916.  
  917.  
  918.                A special kind of holographic portrait 
  919.  
  920.          of the Christ can be produced by superimposing 
  921.  
  922.          an indefinite number of life-size photographs 
  923.  
  924.          of people. This technical photography has 
  925.  
  926.          actually been done. In this process, the 
  927.  
  928.          superimposed waves do not produce a vortex; 
  929.  
  930.          instead, the wave interference pattern is 
  931.  
  932.          manifest like the superimposition of musical 
  933.  
  934.          notes to produce a predominant key tone. The 
  935.  
  936.          image resulting from this extraordinary 
  937.  
  938.          holographic process reveals an ineffably 
  939.  
  940.          beautiful human body of exquisitely perfect 
  941.  
  942.          proportions. Christ is quite simply the One 
  943.  
  944.          Perfect Human Being from Whom all mortals are 
  945.  
  946.          imperfectly projected.
  947.  
  948.      
  949.                Individuals possessing features 
  950.  
  951.          approximating the human average manifest some 
  952.  
  953.          of Christ's Divine Beauty, and that is why all 
  954.  
  955.          us mortals who deviate from the average are 
  956.  
  957.          moved to adore these paragons of pulchritude. 
  958.  
  959.          Unhappily, the instinct to deify the norm has 
  960.  
  961.          the necessary consequence of abhorring 
  962.  
  963.          deviation as the very devil. 
  964.  
  965.  
  966.                The great truth revealed by this 
  967.  
  968.          photographic demonstration is not that good 
  969.  
  970.          looks are as good as God; the image of the 
  971.  
  972.          Perfect Human Being is composed of every one 
  973.  
  974.          of the ugliest and most deviant among us, as 
  975.  
  976.          well as the most beautiful freaks. Beauty 
  977.  
  978.          without ugliness is less than the whole 
  979.  
  980.          platonic Human Being, and anything less than 
  981.  
  982.          perfect is diabolical to the degree that 
  983.  
  984.          wholeness is lacking. 
  985.  
  986.      
  987.                The youthful, female form divine tends 
  988.  
  989.          toward the average human proportions; the 
  990.  
  991.          elderly, male form is the ugly deviant. 
  992.  
  993.          Mortals who have seen the Christ Spirit 
  994.  
  995.          testify that His counten-nance is like an 
  996.  
  997.          unmarked youth with compassion that is learned 
  998.  
  999.          only through eons of suffering; His ugliness 
  1000.  
  1001.          radiates beauty.
  1002.  
  1003.  
  1004.                The closer a nearly holy creature 
  1005.  
  1006.          approaches perfection, the greateris its power 
  1007.  
  1008.          for evil, and that is why Satan is the 
  1009.  
  1010.          Brightest Angel of them all, second only to 
  1011.  
  1012.          the Creator, Itself; the buck private's 
  1013.  
  1014.          mistakes will kill him, but the general's 
  1015.  
  1016.          mistakes kill everyone. Before damning the 
  1017.  
  1018.          practically good, execrating the almost true, 
  1019.  
  1020.          and abominating the compellingly beautiful as 
  1021.  
  1022.          Temptation, always remember and bear in mind 
  1023.  
  1024.          that Money is not Evil;  it is the worship
  1025.                                             -------
  1026.          of Money that possesses one's soul. We are 
  1027.  
  1028.          given beauty to enjoy while it lasts; the 
  1029.  
  1030.          mortal sin is worshipping beauty --- or any 
  1031.  
  1032.          other god that does not incorporate its 
  1033.  
  1034.          proper devil.
  1035.  
  1036.  
  1037.                                30
  1038.  
  1039.  
  1040.  
  1041.      WORDS are ultraspacial structures created by abstracting 
  1042.  
  1043. common features of significance while ignoring unique features. 
  1044.  
  1045. Words amplify similarities and eliminate differences by wave 
  1046.  
  1047. interference. Words are the product of fusing all the unique 
  1048.  
  1049. images of several structures into an ultraspacial gestalt. 
  1050.  
  1051.  
  1052.      The gestalt represented by its abstract noun is not visible 
  1053.  
  1054. to the material eye because it is a ultratridimensional physical 
  1055.  
  1056. structure that is manifest to our Consciousness only as a form 
  1057.  
  1058. of what we conceive to be mental energy, more rarified than 
  1059.  
  1060. electromagnetic substance. A word is an image of an ultraspatial 
  1061.  
  1062. mental Form; words are the very Ideas that Plato talked about.
  1063.  
  1064.  
  1065.      The tridimensional material eye can see only a unique, 
  1066.  
  1067. material example of the gestalt at any one time. In other words, 
  1068.  
  1069. a gestalt exists as an extension of its material manifestations 
  1070.  
  1071. in the form of a trajectory through time and space; to wit, a 
  1072.                  ----------         ----
  1073. mental concept extends through no fewer than four dimensions. 
  1074.  
  1075. (SIDE-1) The minds comprehends the dimensions of time; this is 
  1076.  
  1077. why intelligence is identified with the sense of time. Abstract 
  1078.  
  1079. verbal concepts are understood only as they can be comprehended 
  1080.  
  1081. within the temporal dimensions of one's mind; a mind is perceived 
  1082.  
  1083. to grow to the extent that it perceives precedents and 
  1084.  
  1085. consequences. Athena is merely the god of intellect; the ruler of 
  1086.  
  1087. consciousness is Kronus, the Overlord of Time and Change.
  1088.  
  1089.  
  1090.      The nemesis of abstraction, as Korzybski pointed out, is 
  1091.  
  1092. that the symbol becomes the reality, and the individual 
  1093.  
  1094. differences in the real world are occulted behind the Veils of 
  1095.  
  1096. Maja. As the focus of the mind shifts from the immediately 
  1097.  
  1098. tangible world to verbal concepts, the mind becomes separated 
  1099.  
  1100. from the body and both lose their health. Paradise is a myth 
  1101.  
  1102. about a preverbal Consciousness, before men created words and 
  1103.  
  1104. subsequently mistook the symbol (idol) for reality (God); the 
  1105.  
  1106. Fall of Man and his Expulsion is the consequence of worshipping 
  1107.  
  1108. verbally fashioned images. Philosophers pretend to lead us back 
  1109.  
  1110. to reality on ways paved with more words of higher abstraction, 
  1111.  
  1112. like devils promising to lead us to Heaven. If the devil is the 
  1113.  
  1114. Father of Lies, words are surely the Mother.
  1115.  
  1116.  
  1117.      Conscious mind is a creation of words. Therefore, no one in 
  1118.  
  1119. his socially defined, right-thinking, right-handed mind can 
  1120.  
  1121. perceive anything not previously defined by words. Experiments 
  1122.  
  1123. have found that people lacking the words to describe subtle 
  1124.  
  1125. colours are also unable to distinguish fine differences in hues, 
  1126.  
  1127. but as soon as they are given the words to define the 
  1128.  
  1129. differences between crimson, scarlet, and vermillion, for 
  1130.  
  1131. example, they no longer see all reds as red. Poets expand the 
  1132.  
  1133. common Consciousness by giving new meanings to old words and by 
  1134.  
  1135. coining new words. 
  1136.  
  1137.  
  1138.      Words referring to abstract concepts are projections of 
  1139.  
  1140. spiritual structures from hyperspace into our mental space.     
  1141.  
  1142. We are unable to know the higher dimensions of the hyperspacial 
  1143.  
  1144. universe we live in because our culture lacks the verbal 
  1145.  
  1146. concepts for our minds to perceive what our eyes plainly see. 
  1147.  
  1148. Although there is no way that you can learn to swim without 
  1149.  
  1150. getting wet, reading is the most efficient way for you to 
  1151.  
  1152. acquire the vocabulary of hyperspace that you need for your eyes 
  1153.             ----------
  1154. to open on the New Heaven and New Earth of hyperspace. 
  1155.  
  1156. Hyperspacial vocabulary is what this book is all about.
  1157.  
  1158.  
  1159.      Scientific knowledge is nothing but verbal knowledge, and 
  1160.  
  1161. knowledge is the key to power; humanity is ruled by words. The 
  1162.  
  1163. physical and mathematical principles that explain the material 
  1164.  
  1165. world of three dimensions also control the manifestations of 
  1166.  
  1167. hyperspacial energies; e.g., e=mc^2  opens the way to the high-
  1168.  
  1169. dimensional energies of the atom. Furthermore, the very forms in 
  1170.  
  1171. which higher-dimensional energies are represented serve as a 
  1172.  
  1173. handle for wielding the power. This is what magic, idols, 
  1174.  
  1175. charms, amulets, spells, incantations, hexes, and prayers are 
  1176.  
  1177. all about. (*1)
  1178.  
  1179.  
  1180.      Artists, scientists, and mystics who glimpse spirits dimly 
  1181.  
  1182. through the Veils of Maja limn a projection of the eternal 
  1183.  
  1184. entities into the human dimensions of literature, theatre, 
  1185.  
  1186. music, dance, architecture, engineering, philosophy, 
  1187.  
  1188. mathematics, justice, politics, morality --- in a word, culture.
  1189.                                                         -------
  1190. Like pictorial art, all cultural artifacts compress hyperspacial 
  1191.  
  1192. structures into fewer dimensions so that ideas are represented 
  1193.  
  1194. in more or less tangible forms. The form is the specialized 
  1195.  
  1196. language of its poet and the meaning of the form is the essence 
  1197.  
  1198. of the myth. 
  1199.  
  1200.  
  1201.      The difference between science and religion is the 
  1202.  
  1203. difference between the quantified equations of mathematics and 
  1204.  
  1205. the unquantified equations of metaphore. Those who cannot focus 
  1206.  
  1207. their mental scope with sufficient precision to count must 
  1208.  
  1209. guesstimate relationships by comparing superficial attributes to 
  1210.  
  1211. derive meanings from their experiences. The errors of both 
  1212.  
  1213. science and religion are produced by logical deductions made 
  1214.  
  1215. from inherently faulty language, but the errors cannot be 
  1216.  
  1217. perceived by people who mistake their words for real things and 
  1218.  
  1219. their language for a real map. Philosophic disputes are word 
  1220.  
  1221. wars; those who live by their words also die by their words.
  1222.  
  1223.  
  1224.       The highest energies are manifest in the power of pure 
  1225.  
  1226. thought, which mortals call God. Words are the coins of thought, 
  1227.  
  1228. like money is minted power. It is the extraspacial power of the 
  1229.  
  1230. human God expressed through the words of men that vouchsafes our 
  1231.  
  1232. articulate species dominion over all the dumb beasts of the 
  1233.  
  1234. field, and word power is the very Divine soul deficient in all 
  1235.  
  1236. other planetary life. The extraspacial power of God expressed 
  1237.  
  1238. through the word is attested in John 1:1, IN THE BEGINNING WAS 
  1239.  
  1240. THE WORD AND THE WORD WAS WITH GOD, AND THE WORD WAS GOD. 
  1241.     ----         ----          ---                   ---
  1242. Parsing the language of hyperspace reveals the very diction, 
  1243.  
  1244. syntax, and grammar of Creation, Itself. 
  1245.  
  1246.  
  1247.                                               CLOSE THIS FILE
  1248.  
  1249.                                            OPEN FILE "INTRO-G"
  1250.  
  1251.           ============================================
  1252.  
  1253. SIDE-1
  1254.  
  1255.                A trajectory is a mathematical and 
  1256.  
  1257.          physical reality that lacks tangible 
  1258.  
  1259.          substance, confounding all scientific 
  1260.  
  1261.          philosophers. A trajectory is a commonplace 
  1262.  
  1263.          example of a pure, objective thought form. A 
  1264.                                       ------------
  1265.          compound vortex is an infinite trajectory 
  1266.  
  1267.          compressed in time until its entire extension 
  1268.  
  1269.          can be comprehended within a single view.  
  1270.  
  1271.  
  1272. ---------------------------------------------------------------
  1273.  
  1274.  
  1275. *1    The automobile is actually a mathematical idea 
  1276. expressed in a material form, like an idol, that enables us to 
  1277. use the power of gasoline for propulsion. No other idol possesses 
  1278. its devotees so compellingly as the automobile, nor does any 
  1279. other god demand such human sacrifice, not even Ares; the apple 
  1280. of our modern Eden is a red sports car.
  1281.  
  1282.  
  1283.                                30
  1284.  
  1285.  
  1286.                 ________________________________
  1287.                I                                I
  1288.                I The sound of one hand clapping I
  1289.                I           is the echo          I
  1290.                I       of your own praise       I
  1291.                I      for your own beliefs      I
  1292.                I     reflected from the wall    I
  1293.                I    of an indifferent world,    I
  1294.                I   and heard only by yourself.  I
  1295.                I________________________________I
  1296.  
  1297.  
  1298.  
  1299.      AS modern physics becomes mystical, "the ZEN of science" has 
  1300.  
  1301. become a parlour cliche among the scientifically literate. ZEN 
  1302.  
  1303. Masters penetrate the Veils of Maja cast by verbal logic to 
  1304.  
  1305. apprehend reality by direct experience. (SIDE-1) Since they 
  1306.  
  1307. eschew words, ZEN Masters write no books and preach no sermons. 
  1308.  
  1309. ZEN disparages texts because no mathematical terminology existed 
  1310.  
  1311. in its high and far-off times when the YOGAs were developed 
  1312.  
  1313. empirically. (*2) Nevertheless the Masters knew a mathematical 
  1314.  
  1315. language, and they used it to express their knowledge of 
  1316.  
  1317. hyperspace. They composed their KATAs as mathematical equations 
  1318.  
  1319. in the languages of art, music, chanting, dancing, theatre, 
  1320.  
  1321. graphics, and architecture. The arts inspired with ZEN are 
  1322.  
  1323. exquisitely measured. The Hyperspace Trilogy is a Rosetta Stone 
  1324.  
  1325. translating the language of the ZEN arts into the language of 
  1326.  
  1327. modern science. This book could be called The Physics of TAO.          
  1328.  
  1329.  
  1330.      The sage says, "Seek and ye will find. Ask and it will be 
  1331.  
  1332. answered unto you." Scientists are fond of saying that their 
  1333.  
  1334. business is discovering the right questions to ask. If 
  1335.  
  1336. scientists weren't so cocksure that they knew everything there 
  1337.  
  1338. is to know about their business, any lawyer could tell them how 
  1339.  
  1340. to discover the right questions. The correct question is the 
  1341.                                  ---------------------------
  1342. question to which you already know the answer. If you don't have 
  1343. ---------------------------------------------
  1344. an immediate answer, you must know where to find it. No other 
  1345.  
  1346. questions are of any use in the enterprise of deducing Nature's 
  1347.  
  1348. secrets. 
  1349.  
  1350.  
  1351.      ZEN Masters are fond of answering disciples asking for 
  1352.  
  1353. wisdom by a question called a KOAN. KOANs are believed to be 
  1354.  
  1355. nonsense intended to confuse one's mind until a critical tension 
  1356.  
  1357. precipitates a mystical insight. KOANs are not nonsense; they 
  1358.  
  1359. are a special kind of question to which you already know the 
  1360.  
  1361. answer, but you don't want to know you know because such 
  1362.  
  1363. knowledge is self-knowledge; the most heinous crime of this 
  1364.  
  1365. civilization is to be caught in possession of self-knowledge. 
  1366.  
  1367. Self-knowledge, you see, is the special kind of knowledge that 
  1368.  
  1369. releases a person from the KARMIC wheel of life and the rule of 
  1370.  
  1371. Satan, however you conceive your devil. As soon as you answer 
  1372.  
  1373. the KOAN, you are expelled from Plato's cave, and the game of 
  1374.  
  1375. darkness is over. The Laughing Buddha in the heart of your 
  1376.  
  1377. personal Lotus Blossum isn't ready to cash your chips because of 
  1378.  
  1379. Enlightenment until damn good and ready. The mental crisis of 
  1380.  
  1381. the KOAN is resolved by formulating a plausible answer that 
  1382.  
  1383. satisfies the curiosity without actually taking the terminal 
  1384.  
  1385. gaze into the brilliant Face of God. Psychoanalysts get 
  1386.  
  1387. plausible answers from all their patients; the trouble with 
  1388.  
  1389. psychoanalysis is that the entire science is nothing but a 
  1390.  
  1391. plausible answer to estop its advertised purpose of self-
  1392.  
  1393. discovery.
  1394.  
  1395.  
  1396.      All those posing unanswerable questions, or declaring that 
  1397.  
  1398. their questions can't be answered are not in the business of 
  1399.  
  1400. creating science, nor do they have any intention of informing 
  1401.  
  1402. the public; their real purpose is obscuring knowledge and 
  1403.  
  1404. confusing you in order that they may gain and hold their 
  1405.  
  1406. advantage over you. Rhetorical questions take many forms, and 
  1407.  
  1408. none are so beguiling as the scientific poser. Rhetoric 
  1409.  
  1410. manipulates automatic psychological reflexes so as to make the 
  1411.  
  1412. audience believe that the authority who cannot answer his own 
  1413.  
  1414. questions knows something that his audience doesn't know. The 
  1415.  
  1416. only thing he knows that you don't know is how to get well paid 
  1417.  
  1418. for knowing nothing you don't know --- and telling you to your 
  1419.  
  1420. face.
  1421.  
  1422.  
  1423.                                            CLOSE THIS FILE
  1424.  
  1425.                                         OPEN FILE "INTRO-H"
  1426.  
  1427.  
  1428.         ==================================================
  1429.  
  1430. SIDE-1
  1431.  
  1432.                ZEN defies comprehension by Europeans 
  1433.  
  1434.          for reasons similar to the incomprehensibility 
  1435.  
  1436.          of mathematics by broadly focussed minds. It 
  1437.  
  1438.          is simply impossible to describe the 
  1439.  
  1440.          essentially hard-headed precision of ZEN 
  1441.  
  1442.          practise by soft-headed language, and it is 
  1443.  
  1444.          just the softest of American heads that are 
  1445.  
  1446.          attracted to ZEN as an escape from 
  1447.  
  1448.          responsibility, rather than for love of 
  1449.  
  1450.          order. Like a symphony and a cathedral, ZEN 
  1451.  
  1452.          is pure mathematics with out words. ZEN is 
  1453.  
  1454.          the essence  of art. (*1)                   
  1455.  
  1456.  
  1457. ---------------------------------------------------------------
  1458.  
  1459.  
  1460. *1   I used to tease waitresses by ordering two fried 
  1461. eggs, the first egg fried on one side and the second fried on the 
  1462. other. Eventually I met a serving maid who gave me exactly what I 
  1463. asked for. She sure shut my mouth. I wonder what she is doing, 
  1464. now?
  1465.  
  1466.      I've never met a ZEN freak who used KOANs to blow his mind. 
  1467. They were all playing one upmanship on me, in the curious belief 
  1468. that posing an unanswerable question made them superior. They 
  1469. invested all their faith in the conviction that the KOAN can't be 
  1470. answered logically, so they have something greater than reason 
  1471. going for them. Children delight in playing with words to create 
  1472. statements that are self-contradictory and impossible to realize;
  1473. it is a childish mind that believes unanswerable questions are 
  1474. more significant than answers. When the KOAN is answered, like 
  1475. drawing the Sword from the Stone, they not only lose their game, 
  1476. but they also lose their faith. It satisfies their competitive 
  1477. humility to proclaim they are stupid, but no one can be smarter 
  1478. than their GURU, so they are wiped out when their GURU's bluff is 
  1479. called.
  1480.  
  1481.  
  1482. --------------------------------------------------------
  1483.  
  1484.  
  1485. *2   Every arcane study has devotees of vastly different degrees 
  1486. of competence. Groupies preserve and preach all precepts 
  1487. indiscriminately, because they don't know the difference between 
  1488. genius and learned fools.
  1489.  
  1490.      The moral is that everyone who believes he knows what's what 
  1491. should write his solutions for world salvation. Sooner or later, 
  1492. people will regard every recorded folly as inspired wisdom; it 
  1493. could be yours.
  1494.  
  1495. 30
  1496. FILENAME: INTRO-H
  1497.  
  1498.  
  1499.       ____________________________________________________
  1500.      I                                                    I
  1501.      I      Like proverbs and all other legislation,      I
  1502.      I   every scientific law and mathematical equation   I 
  1503.      I                   is contradicted                  I
  1504.      I  by another scientific law and mathematical proof. I
  1505.      I                                                    I
  1506.      I                  Wisdom is a matter                I
  1507.      I                 of choosing the law                I
  1508.      I            which satisfies your purpose.           I
  1509.      I____________________________________________________I
  1510.  
  1511.  
  1512.  
  1513.      YOU will find nothing of theoretical importance in this 
  1514.  
  1515. book that you don't already know; all you will find in this book 
  1516.  
  1517. is innumerable different views of what you already know and 
  1518.  
  1519. believe in different contexts. Since the TAO of "phasics" turns 
  1520.  
  1521. everything into its opposite, you will find that everything you 
  1522.  
  1523. believe is self-contradictory; nevertheless, PLUS CA CHANGE and 
  1524.  
  1525. all that. How much of this book you will understand and believe 
  1526.  
  1527. depends entirely on your ability to maintain mental focus on the 
  1528.  
  1529. structural points of the subject so that you can hold its 
  1530.  
  1531. identity as I change the perspective. By the time you finish 
  1532.  
  1533. this book, you will realize that the entire universe is your own 
  1534.  
  1535. self, turned around every which way and inside out. 
  1536.  
  1537.  
  1538.      This is not a scholarly thesis; it is not the product of 
  1539.  
  1540. laboratory experiments, abstruse calculations, nor of library 
  1541.  
  1542. research. Everything you will read in this book is derived from 
  1543.  
  1544. observation of everyday, ordinary life. I shall introduce 
  1545.  
  1546. cardinal cases with commonplace observations or some commonplace 
  1547.  
  1548. facts and see what comes by way of some commonplace logic. As 
  1549.  
  1550. you follow my line of reason, you will see that your common 
  1551.  
  1552. sense leads to insights that are ignored and denied by 
  1553.  
  1554. authorized versions of truth. Now, what do you do? Do you deny 
  1555.  
  1556. your own senses and let authorities tell you what your life is 
  1557.  
  1558. all about, or do you decide for yourself the basis of your facts 
  1559.  
  1560. and take responsibility for making up your own mind? 
  1561.  
  1562. Professional authorities are convinced that the public is too 
  1563.  
  1564. stupid and ignorant to understand science, health, religion, and 
  1565.  
  1566. politics, not to mention teaching your children. The authorities 
  1567.  
  1568. have always condemned the Socratic dialogue as a corruption of 
  1569.  
  1570. youth. You won't think you are so stupid and ignorant by the 
  1571.  
  1572. time you finish reading this book. 
  1573.  
  1574.  
  1575.      It is just because this thesis is based on common 
  1576.  
  1577. experience that you can satisfy yourself of its truth. If you do 
  1578.  
  1579. not agree with me after checking my observations and facts 
  1580.  
  1581. against your own, tell me about it. You may be right; we may 
  1582.  
  1583. both be right from our respective points of view and frames of 
  1584.  
  1585. reference. If you find me mistaken, this book will have served a 
  1586.  
  1587. worthwhile purpose as an object lesson illustrating the ways 
  1588.  
  1589. that observations are susceptible to misperceptions, common 
  1590.  
  1591. facts are liable to be mistaken, and common sense can lead to 
  1592.  
  1593. common delusion. You need only look at the continual revisions 
  1594.  
  1595. of established scientific facts to see that the most highly 
  1596.  
  1597. qualified experts are just as subject to changing views as the 
  1598.  
  1599. rest of us --- which is why they should not be believed with 
  1600.  
  1601. less question than you are expected to direct at this book. (*1)
  1602.  
  1603. The best advice your medical doctor will ever give you is 
  1604.  
  1605. "seek a second opinion"; the advice is just as wise when you 
  1606.  
  1607. attend doctors of philosophy.
  1608.  
  1609.  
  1610.      During earlier years of my life while my livelihood 
  1611.  
  1612. depended on orthodox beliefs, I refused to give a thought to any 
  1613.  
  1614. of the ideas I am able to entertain now that my employer doesn't 
  1615.  
  1616. care what science I believe, as long as I don't bad mouth his 
  1617.  
  1618. politics (I work for the government, now). So do not suppose 
  1619.  
  1620. that I have no sympathy for the authorities; I have believed 
  1621.  
  1622. their doctrine for the same reasons they maintain their faith. I 
  1623.  
  1624. use satire only to reduce the awe of authority that stultifies 
  1625.  
  1626. people under oppressive doctrines. As you know, no one hates 
  1627.  
  1628. smokers more than a quitter --- who longs for a drag.
  1629.  
  1630.  
  1631.      The critical word in the previous sentence is oppressive. 
  1632.                                                    ----------
  1633. As long as a doctrine is bigger than its believers, it opens 
  1634.  
  1635. their minds to explore the vastness of its comprehension; no 
  1636.  
  1637. believer is going to give up that space --- nor should anyone. 
  1638.  
  1639. But when its believers outgrow their doctrine, it becomes 
  1640.  
  1641. spiritually oppressive, and they seek a greater freedom. And so, 
  1642.  
  1643. you see, no doctrine is inherently true or false; its truth 
  1644.  
  1645. depends upon how well it fits the vital needs and the mental 
  1646.  
  1647. stature of the people who believe it. Try this book on for size. 
  1648.  
  1649. If it fits your head, give it a test run on your road of life; 
  1650.  
  1651. if it cramps your style or rattles your chassis, you should have 
  1652.  
  1653. learned by now that we have to kiss a lot of frogs before we 
  1654.  
  1655. find our princes, and lick a lot of muddy feet before we find a 
  1656.  
  1657. God that repays our belief with as much support as we give.
  1658.  
  1659.  
  1660.      My comments on religions are not informed by scholarship 
  1661.  
  1662. but merely reflect generally held conceptions that outsiders 
  1663.  
  1664. entertain about creeds other than their own, like ethnic jokes 
  1665.  
  1666. express one's perspective on foreigners. Outsiders perceive 
  1667.  
  1668. meanings quite different from insiders. Confession, for example, 
  1669.                                         ----------
  1670. has an entirely different meaning for Romans than for other 
  1671.  
  1672. people; you have to be a Catholic to experience it. Which is the 
  1673.  
  1674. true meaning? It depends on whether you are looking from the 
  1675.  
  1676. inside or the outside, doesn't it? Nevertheless, ethnic jokes 
  1677.  
  1678. express human identities, values, and follies more acutely than 
  1679.  
  1680. anthropological studies --- especially the identity, the values, 
  1681.  
  1682. and the follies of the teller. Some pious people may not be able 
  1683.  
  1684. to tolerate the respect I have for any church but theirs, nor 
  1685.  
  1686. can they tolerate any mention of their obvious follies. I ask 
  1687.  
  1688. you --- is a sense of humour and appreciation of the ludicrous a 
  1689.  
  1690. gift of the devil? No soul could abide in a Heaven without 
  1691.  
  1692. humour if hell holds all the fun. If I failed to offend anyone, 
  1693.  
  1694. let me know and the next edition will treat you the same as 
  1695.  
  1696. everyone else. 
  1697.  
  1698.  
  1699.      If you find this book intolerable, it is mainly because you 
  1700.  
  1701. have not been exposed to this kind of ideas before. You will be 
  1702.  
  1703. surprised at how inoffensive they will be the next time you have 
  1704.  
  1705. an encounter of this challenging kind. The initial denial, 
  1706.  
  1707. ridicule, and scepticism of Flying Saucer sightings gradually 
  1708.  
  1709. changed to belief for no reason other than the persistence of 
  1710.  
  1711. the reports for forty years; it doesn't matter that most of the 
  1712.  
  1713. reports are not true, and UFO hysteria was composed by the media 
  1714.  
  1715. to supply popular demand. If you haven't come here from 
  1716.  
  1717. Buckminster Fuller, see how his "Synergetics 1 & 2" grab you when 
  1718.  
  1719. you go there from here.
  1720.  
  1721.  
  1722.      Most people expect to understand a book on one reading; a 
  1723.  
  1724. book baffling at first sight can't get a literary review. I 
  1725.  
  1726. expect many readers to appreciate the insights into their 
  1727.  
  1728. special interest and competence, but be lost through the pages 
  1729.  
  1730. referring to other kinds of knowledge. You must realize, 
  1731.  
  1732. however, that this book would have no reason for its existence 
  1733.  
  1734. if it explained hyperspace from the mathematical view, alone --- 
  1735.  
  1736. as all other books on this subject do. This is a synthesis of 
  1737.  
  1738. many disciplines and philosophies; your mind must be capable of 
  1739.  
  1740. fusing the concepts and languages of many arts, crafts, sports, 
  1741.  
  1742. and sciences into a single gestalt in order to understand the 
  1743.  
  1744. physical structure and manifestations of hyperspace in your 
  1745.                                                        ----
  1746. everyday life; this book is a holy scripture for the working 
  1747. -------------
  1748. days of the week. Mathematics and metaphore, high philosophy and 
  1749.  
  1750. vulgarity, are combined in the same paragraph, if not in the 
  1751.  
  1752. same sentence, so that you may realize that all languages 
  1753.  
  1754. express the very same truths. Thus, the believers of every faith 
  1755.  
  1756. will find scientific substantiation of their religion in the 
  1757.  
  1758. structure of hyperspace, and artists will find their common 
  1759.  
  1760. identity with scientists in politics' strangest bed. 
  1761.  
  1762. Mathematics, science, art, philosophy and religion cannot be 
  1763.  
  1764. experienced in everyday life unless they are expressed as 
  1765.  
  1766. everyday ideas in everyday language.
  1767.  
  1768.  
  1769.      This book is as paradoxical as its subject. It is clear and 
  1770.  
  1771. confused, profound and superficial, comic and tragic, ludicrous 
  1772.  
  1773. and reverent, it has no single thread of reason but spreads a 
  1774.  
  1775. tapestry, it is incoherent but an indivisible whole, it is fact 
  1776.  
  1777. and fantasy --- with more truth in the fantasy than in the fact. 
  1778.  
  1779. Writing it has been my KOAN; I composed it to be your KOAN. 
  1780.  
  1781. There is at least one epiphany for every reader, but, like a 
  1782.  
  1783. joke, you must be baffled to get it. This is a book for reading 
  1784.  
  1785. many times between reflections on life because it yields 
  1786.  
  1787. different meanings as you learn your living. Read it like a 
  1788.  
  1789. Bible that can be understood only in parts, according to your 
  1790.  
  1791. experience, intelligence, and wisdom --- and the number of 
  1792.  
  1793. children you have raised --- especially the little darlings who 
  1794.  
  1795. came with your second spouse.
  1796.  
  1797.  
  1798.      Understanding hyperspace is nothing but the ability to 
  1799.  
  1800. comprehend plural concepts, including polar opposites, within 
  1801.  
  1802. the same gestalt. Not only have I written the text to reflect 
  1803.  
  1804. the confusion of hyperspace, but I have also composed the format 
  1805.  
  1806. to serve as your object lesson in comprehending multiple views 
  1807.  
  1808. simultaneously. A magazine style should present no difficulty to 
  1809.  
  1810. a generation brought up on split-screen movies, multi-media 
  1811.  
  1812. light shows, and studying for academic exams while watching 
  1813.  
  1814. television with a friendly friend of the opposite sex. After 
  1815.  
  1816. reading the sidenotes to get the relevance, the logic is woven 
  1817.  
  1818. by the continuous text. On the third run through, you may read 
  1819.  
  1820. the footnotes without feeling interrupted. 
  1821.  
  1822.  
  1823.      Reading this book is somewhat like listening to a symphony; 
  1824.  
  1825. on first hearing, it is noise. It is only after the structure 
  1826.  
  1827. and the details have imprinted a gestalt in one's mind that 
  1828.  
  1829. melodies and counterpoint can be heard as musical architecture.  
  1830.  
  1831. The meaning of music is the gestalt; otherwise it is only notes; 
  1832.  
  1833. the beautiful sensation of music is produced by experiencing the 
  1834.  
  1835. energy of the gestalt amplified by harmonic resonance with each 
  1836.  
  1837. note. Likewise, the meaning of this book is in its gestalt, a 
  1838.  
  1839. synthesis of all its disparate parts in a higher dimension of 
  1840.  
  1841. consciousness. Nevertheless, each page can also be fruitful 
  1842.  
  1843. without further reference; this book offers something for 
  1844.  
  1845. everyone at any time.
  1846.  
  1847.  
  1848.       Once you are informed that lw=a, no further instruction is 
  1849.  
  1850. required for you to realize that a/l=w and a/w=l; the three 
  1851.  
  1852. equations express the very same structure. If you can only 
  1853.  
  1854. memorize equations, however, they will always seem mutually 
  1855.  
  1856. contradictory to you; lacking any intuitive understanding of why 
  1857.  
  1858. lw=a, the only proof you have of its truth is that the wallpaper 
  1859.  
  1860. fits the wall. As a consequence, Hitler was adequately trained 
  1861.  
  1862. to cut wall paper, but his groupies are unable to calculate the 
  1863.  
  1864. cost of deceptive packaging. 
  1865.  
  1866.  
  1867.      There is nothing in this book that is not self-evident from 
  1868.  
  1869. elementary equations known to everyone before entering high 
  1870.  
  1871. school. The only reason this book can be considered necessary 
  1872.  
  1873. reading is to clear your mind of the rote thinking inculcated by 
  1874.  
  1875. formal schooling. Formal education is determined to prohibit 
  1876.  
  1877. everyone from relating facts into a whole body of knowledge that 
  1878.  
  1879. inspires wisdom. Deprived of faculties for judgement, the public 
  1880.  
  1881. is unable to understand what is really being done to them; thus, 
  1882.  
  1883. everyone is forced to pay the professional establishment 
  1884.  
  1885. exhorbitant fees for simple services everyone can do for himself 
  1886.  
  1887. --- like filing divorce papers --- and rendered susceptible to 
  1888.  
  1889. believing everything one is told, like perennial children. 
  1890.  
  1891. Liberated women know exactly what I mean.
  1892.  
  1893.  
  1894.      You don't learn about hyperspace so much as you grow into 
  1895.                -----                                 ----
  1896. understanding as a consequence of mental/physical/spiritual 
  1897.  
  1898. evolution, like you grow into walking, talking, and sexual 
  1899.  
  1900. consciousness. Always remember and bear in mind that hyperspace 
  1901.  
  1902. extends through more than three dimensions, so you must be able 
  1903.  
  1904. to read construction plans easily before you can make sense of 
  1905.  
  1906. this book. In short, hyperspace is not difficult to understand; 
  1907.  
  1908. if its meaning does not develop like music after some 
  1909.  
  1910. rumination, comprehension is simply impossible, so don't sweat it. 
  1911.  
  1912.  
  1913.                                            CLOSE THIS FILE
  1914.  
  1915.                                         OPEN FILE "INTRO-I"
  1916.  
  1917.  
  1918. ----------------------------------------------------------------
  1919.  
  1920.  
  1921. *    I am impressed that the speakers at conferences are 
  1922. determined to persuade their audiences to believe, not 
  1923. criticize, and the audiences are seeking something to believe 
  1924. rather than a mandate to exercise their judgement. Thus, both 
  1925. parties waste the opportunty to learn something --- like, maybe 
  1926. they are mistaken.
  1927.  
  1928.  
  1929.                                30
  1930. FILENAME: INTRO-I
  1931.  
  1932.  
  1933.                     ________________________
  1934.                    I                        I
  1935.                    I The Hyperspace Trilogy I
  1936.                    I is a universal theory. I
  1937.                    I________________________I
  1938.  
  1939.  
  1940.  
  1941.      "TIME TRAVEL --- The Secret Science of The UFOs " is the 
  1942.  
  1943. first volume of a trilogy. This First Book puts you on The Yellow 
  1944.  
  1945. Brick Road by way by studying some simple models illustrating how 
  1946.  
  1947. familiar space is converted into familiar time by increasingly 
  1948.          -----                            ---- 
  1949. fine division and increasingly accelerated velocity. Once you 
  1950.  
  1951. arrive in The Emerald City of hyperspace, you will learn how 
  1952.  
  1953. higher dimensions are defined by the familiar measurements of 
  1954.  
  1955. energy; i.e., frequency, phase, and amplitude. You will see how 
  1956.  
  1957. the familiar physical fields of force known as nuclear, 
  1958.  
  1959. electromagnetic, gravitic, sonic, and even life and mental 
  1960.  
  1961. forces, constitute a scale of successively rarified hyperspacial 
  1962.  
  1963. worlds manifest to our senses as pure energy. Hyperspace is 
  1964.  
  1965. nothing but energy, and the geometry of hyperspace is nothing but 
  1966.  
  1967. a mathematical plotting of the laws governing transformations of 
  1968.  
  1969. energy. 
  1970.  
  1971.  
  1972.      "TIME TRAVEL --- THe Secret Science of The UFOs"
  1973.  
  1974. presents a graphic solution to the Unified Field Equations that 
  1975.  
  1976. has defied the entire scientific world for a century. Unlike 
  1977.  
  1978. e=mc^2, which could not be implemented without an army of the 
  1979.  
  1980. world's most creative engineers funded by national treasuries, 
  1981.  
  1982. e=mc^3 is within the economic capacity of a home workshop, 
  1983.  
  1984. enabling free-enterprising Yankee know-how to open a new era of 
  1985.  
  1986. peace and prosperity like the palmy days of Edison, Ford, Tesla, 
  1987.  
  1988. the Wright Brothers, Tim Leary and Hugh Hefner. To the degree 
  1989.  
  1990. that the experiments of Henry Moray, Thomas Townsend-Brown, 
  1991.  
  1992. Bruce de Palma, and Pat Flanagan are as successful as they 
  1993.  
  1994. claim, the first lights are already shining into the New Age. 
  1995.  
  1996. Professional engineers will develop this Unified Field Theory to 
  1997.  
  1998. technical details beyond the scope of this book --- not to 
  1999.  
  2000. mention the competence of this author. After giving a 
  2001.  
  2002. ringful of keys to several adventurers who would be kings, the rest 
  2003.  
  2004. of this book will speculate on the probable design and 
  2005.  
  2006. engineering of the Flying Saucers. Once we have some practicable 
  2007.  
  2008. idea of how the Saucers operate, the possibilities of who builds 
  2009.         ---                                           ---
  2010. them, where they come from, and what they are doing here are 
  2011.       -----                     ----
  2012. reduced to a practical argument.
  2013.  
  2014.  
  2015.      The Second Book of Hyperspace, titled "LIVING CRYSTAL --- 
  2016.  
  2017. The Philosopher's Stone", explains the theorems of hypergeometry, 
  2018.  
  2019. providing inventive explorers with a mathematical foundation to 
  2020.  
  2021. create new engines, sciences, and arts. The discovery of the New 
  2022.  
  2023. World of Hyperspace will transform our civilization more 
  2024.  
  2025. radically than the discovery of America. Like the early 
  2026.  
  2027. explorers of this world found wealth, power, and fame, the 
  2028.  
  2029. explorers of the New Reality on the other side of the universal 
  2030.  
  2031. Klein Bottle will also found their empires and fortunes --- if 
  2032.  
  2033. they manage to avoid the savage cannibals prowling the 
  2034.  
  2035. hyperspacial jungles and the jealousy of the nobility when they 
  2036.  
  2037. return with their finds to civilization --- you are better off 
  2038.  
  2039. with the savages. Success could be yours, if you are young, 
  2040.  
  2041. energetic, enterprising --- and if your spouse will support you 
  2042.  
  2043. while you get your act together.
  2044.  
  2045.  
  2046.      The theorems of hypergeometry actually describe the 
  2047.  
  2048. properties of crystals, the quintessence of solid state physics. 
  2049.               --------
  2050. Crystals provide the means for tapping the titanic energies of 
  2051.  
  2052. hyperspace for human industry. By the time you read The Second 
  2053.  
  2054. Book of Hyperspace, you will realize that the human body is 
  2055.  
  2056. actually a living crystal, the most highly evolved crystal in 
  2057.  
  2058. this world.  Miracles are worked by holy men, such as Jesus, 
  2059.  
  2060. when they learn to alter the crystal parameters of their bodies. 
  2061.  
  2062. The Rock on which Christ built His Church is the very 
  2063.     ----
  2064. Philosopher's Stone sought by alchemists throughout history; 
  2065. -------------------
  2066. like the Riddle of The Sphynx, Peter is the human body. The very 
  2067.                                -----------------------
  2068. fact that the Philosopher King Arthur's Stone is sought indicates 
  2069.  
  2070. that this hyperscience was known by prehistoric cabals; they are 
  2071.  
  2072. probably still alive and herding the human livestock on this 
  2073.  
  2074. lively little planet for their own benefit more than ours. Anyone 
  2075.  
  2076. who trusts the shepherd when he comes bearing gifts has got to be 
  2077.  
  2078. some kind of sheep.
  2079.  
  2080.  
  2081.      "KARMA --- The Birth, Life, and Death of YOUR SOUL"
  2082.  
  2083. completes this trilogy. You will learn why some people are 
  2084.  
  2085. healthy, wealthy, and wise, while others suffer various 
  2086.  
  2087. deficiency diseases. Even love, marriage, and happiness are 
  2088.  
  2089. determined by each person's position in hyperspace, commonly 
  2090.  
  2091. plotted by astrologists. Just as modern science has already 
  2092.  
  2093. opened hyperspace for trade and commerce without knowing what 
  2094.  
  2095. they hath wrought, the spiritual dimensions of hyperspace are 
  2096.  
  2097. all described in the world's religions without anyone knowing 
  2098.  
  2099. what the great Teachers were really talking about. You will 
  2100.  
  2101. realize the meaning of your life and your eternal soul by the 
  2102.  
  2103. time you complete The Hyperspace Trilogy. (*1)
  2104.  
  2105.  
  2106.      If I live long enough, the story of how I made all these 
  2107.  
  2108. discoveries in the ZEN martial arts will be told when I finish 
  2109.  
  2110. writing the first book I began, "FIERCE LOVE --- The Secret 
  2111.  
  2112. of Spiritual Power in The ZEN MARTIAL ARTS".
  2113.  
  2114.  
  2115.      The Flying Saucer is a challenge to science and politics. As 
  2116.  
  2117. far as the millions of wonderersare concerned, however, the UFO 
  2118.  
  2119. phenomenon is an essentially religious excitement, the secular 
  2120.  
  2121. apotheosis of the Messiah. Unlike any other study, The Hyperspace 
  2122.  
  2123. Trilogy responds to all public concerns by explaining the 
  2124.  
  2125. technological, the political, and the religious mysteries 
  2126.  
  2127. concurrently. This book is the beginning of a literary work 
  2128.  
  2129. destined to be a seminal classic of the New Age, a text for 
  2130.  
  2131. researchers, inventors, engineers, farmers and gardeners, 
  2132.  
  2133. psychologists and psychiatrists, religious disciples, medical 
  2134.  
  2135. doctors and interminably ill patients, politicians, advertisers, 
  2136.  
  2137. artists, architects, athletes, science-fiction writers and 
  2138.  
  2139. everyone who wants to know why people are such problems, 
  2140.  
  2141. especially the people we love. You are not starting to read a 
  2142.  
  2143. book but beginning a graduate university course of studies that 
  2144.  
  2145. will change your perception more drastically than an O.D. ticket 
  2146.  
  2147. on the SugarCube Express. The Hyperspace Trilogy is the kind of 
  2148.  
  2149. study that enables its readers to fullfill their vocations to 
  2150.  
  2151. become holistic teachers needed to lead people into the New Age.
  2152.  
  2153.  
  2154.                                                  CLOSE THIS FILE
  2155.  
  2156.                                              OPEN FILE "INTRO-J"
  2157.  
  2158.  
  2159. ---------------------------------------------------------------
  2160.  
  2161.  
  2162. *1 Everyone prays that "Thy will be done", and then prays that 
  2163. "My will be done". We'll get one or the other, shan't we.
  2164.  
  2165.                                30
  2166. FILENAME: INTRO-J
  2167.  
  2168.  
  2169.        __________________________________________________
  2170.       I                                                  I
  2171.       I            Curiosity about hyperspace            I
  2172.       I             is the mental forerunner             I
  2173.       I               of our metamorphosis               I
  2174.       I            into the Kingdom of Christ,           I
  2175.       I             like curiosity about sex             I
  2176.       I                 is the forerunner                I 
  2177.       I               of sexual maturation.              I
  2178.       I             People with no curiosity             I
  2179.       I  about the higher dimensions of ther existence   I 
  2180.       I      are not yet ready for their Salvation.      I
  2181.       I                                                  I
  2182.       I               The direct perception              I
  2183.       I        of our Divine Entity in hyperspace        I
  2184.       I      is the spiritual destiny of every soul,     I
  2185.       I  like parenthood is the destiny of most mortals. I
  2186.       I__________________________________________________I
  2187.  
  2188.  
  2189.  
  2190.      EVERY creature is born into this world instinct with all the 
  2191.  
  2192. knowledge it needs to understand the meaning of its own life and 
  2193.  
  2194. solve its problems without consulting professional authorities. 
  2195.  
  2196. Rather than seek a teacher, you are better advised to find your 
  2197.  
  2198. instincts; your Christ Consciousness is nothing but your higher 
  2199.  
  2200. instincts. The little child sent to lead us is a symbol of our 
  2201.                ------------
  2202. instincts. The child will show you your way by the following 
  2203.  
  2204. pentalogue. A real little blind child led me --- which just goes 
  2205.  
  2206. to show that the blind can lead.
  2207.  
  2208.  
  2209. 1.    The Universe does not hide from Her Children.
  2210.  
  2211.           The Truth is always in plain sight.
  2212.  
  2213.           But the Truth is always subtle.
  2214.  
  2215.           The Child must be perceptive.
  2216.  
  2217.  
  2218. 2.   The Universe does not deceive Her Children.
  2219.  
  2220.           The Truth is always simple.
  2221.  
  2222.           But the Truth is always comprehensive.
  2223.  
  2224.           The Child must be responsible.
  2225.  
  2226.  
  2227. 3.   The Universe wants Her Children to know Right from Wrong.
  2228.  
  2229.           The Truth always works.
  2230.  
  2231.           The Truth works immediately.
  2232.  
  2233.           The Truth works without effort.
  2234.  
  2235.           The Truth is always gentle.
  2236.  
  2237.           The Child must be practical.
  2238.  
  2239.  
  2240. 4.   The Universe wants Her Children to love life.
  2241.  
  2242.           The Truth is always joyous.
  2243.  
  2244.           But the Truth is always changing.
  2245.  
  2246.           The Child must be reborn each day.
  2247.  
  2248.           Rebirth is the other side of death's door.
  2249.  
  2250.  
  2251. 5.   The Universe is an Equal Opportunity Teacher.
  2252.  
  2253.           She answers all who ask in commitment to the answer.
  2254.  
  2255.           It's a wise Child that knows when to stop asking           
  2256.  
  2257.           questions.                                        
  2258.  
  2259.           It is a wiser parent that knows when to stop answering           
  2260.  
  2261.           them.                               
  2262.  
  2263.  
  2264.                       END OF INTRODUCTION  GO TO CHAPTER 1
  2265.  
  2266.  
  2267.  
  2268.  
  2269.  
  2270.  
  2271.  
  2272.  
  2273.  
  2274.  
  2275.  
  2276.  
  2277.  
  2278.  
  2279.  
  2280.  
  2281.  
  2282.  
  2283.  
  2284.  
  2285.  
  2286.  
  2287.  
  2288.  
  2289.  
  2290.  
  2291.  
  2292.  
  2293.  
  2294.  
  2295.  
  2296.  
  2297.  
  2298.  
  2299.  
  2300.  
  2301.  
  2302.  
  2303.  
  2304.  
  2305.  
  2306.  
  2307.  
  2308.  
  2309.  
  2310.  
  2311.  
  2312.  
  2313.  
  2314.  
  2315.  
  2316.  
  2317.  
  2318.  
  2319.  
  2320.